Россия
Великороссийский
суперэтнос
Общепринятая
трактовка
становления
российского
народа
гласит ,
что линия
исторической
преемственности
идет от
древней Руси ,
через
Киевскую и
Московскую
Русь к
современной
России .
Фактически
же , можно
вести речь
только о
частичной
генетической
и культурной
преемственности
.
Произошедший
в 1 веке н.э.
пассионарный
толчок ,
вызвавший
экспансию
славянских
племен ,
расселившихся
по огромной
территории ,
дал жизнь
Древнерусскому
этносу . Во
времена
Киевской
Руси этот
этнос
находился
уже в
инерциальной
стадии ( фаза
цивилизации )
. Вторжение
Монголов
произошло в
момент , когда
древняя Русь
уже
исчерпала
свой
пассионарный
потенциал (
фаза
обскурации ) и
соответственно
не могла
оказать
никакого
серьезного
сопротивления
. Таким
образом ,
гибель ее ,
была
неизбежна и
не стоит
возлагать на
Батыя роль
злого рока .
Не было бы его
, нашлись бы
другие
желающие
добить
умирающий
этнос .
Пассионарный
толчок ,
положивший
начало
Великороссийскому
суперэтносу ,
произошел в Х111
веке н.э. , что
привело к
появлению на
арене
истории
фактически
нового
народа ,
создавшего
совершенно
оригинальные
поведенческие
доминанты .
Попробуем
разобраться
в причинах
появления
этих
оригинальных
этнических
стереотипов
и их
последующем
влиянии на
ход
российской
истории .
По
подсчетам
русского
историка В.О.
Ключевского ,
Великороссийский
этнос в
период
своего
становления
за 234 года (1228-1462 гг. )
вынес 160
внешних войн .
"Московское
государство ,
- пишет
Ключевский , -
зарождалось
в Х1V веке
под гнетом
внешнего ига ,
строилось и
расширялось
в ХV -XV1 вв.
среди
упорной
борьбы за
существование
на западе ,
юге и юго-востоке
... Оно
складывалось
медленно и
тяжело . Мы
теперь едва
ли можем
понять и еще
меньше можем
почувствовать
, каких жертв
стоил его
склад
народному
благу , как он
давил
частное
существование
. Можно
отметить три
его главные
особенности .
Это , во-первых
, боевой строй
государства .
Московское
государство -
это
вооруженная
Великороссия
, боровшаяся
на два фронта
..
Вторую
особенность
составлял
тягловый , не
правовой
характер
внутреннего
управления и
общественного
состава с
резко
обособлявшимися
сословиями ...
Сословия
различались
не правами , а
повинностями
, между ними
распределенными
. Каждый был
обязан или
оборонять
государство ,
или работать
на
государство ,
то есть
кормить тех ,
кто его
обороняет .
Были
командиры ,
солдаты и
работники , не
было граждан ,
т.е. гражданин
превратился
в солдата и
работника ,
чтобы под
руководством
командира
оборонять
отечество
или на него
работать .
Третьей
особенностью
московского
государственного
порядка была
верховная
власть с
неопределенным
, т.е.
неограниченным
пространством
действия ... "
Следует
понимать , что
жертвенность
и
самоотречение
вообще
присущи
этносам ,
находящимся
в фазе
пассионарного
подъема .
Разница
состоит
только в
степени
исторической
востребованности
этой
жертвенности
. Романо-Германский
(
европейский)
суперэтнос ,
проходил
фазу подъема
в
относительно
тепличных
условиях .
Благоприятное
географическое
положение на
полуострове
Европа ,
находящемся
в
достаточном
удалении от
зон
тогдашних
пассионарных
толчков ,
позволило
избежать
существенного
внешнего
давления .
Россия
находилась в
принципиально
другой
ситуации .
Волею судеб ,
поставленная
на
оживленном
мировом
перекрестке ,
она
постоянно
подвергалась
сверхвысокому
давлению
извне . А ведь
она была
довольно
малонаселенной
страной . Если
к 1500 году в
Италии и
Германии
жило по 11
миллионов
человек , то в
России в 1678
году , имелось
всего лишь 5,6
миллиона
жителей . Вот
тебе и "азиатские
орды "
русских !
Многовековое
существование
в
перманентном
режиме "осажденной
крепости "сформировало
совершенно
оригинальные
этнические
стереотипы .
Примат
интересов
общества над
правами и
свободами
личности .
Европейские
пассионарии
могли без
помех
заниматься
внутренними
разборками (
пусть и
достаточно
жестокими) в
свое
удовольствие
. Это не
угрожало
самому
существованию
этноса . В
России же ,
любое
существенное
ослабление
центральной
власти
неизбежно
приводило к
тому , что
через
возникшие в
системе
внешней
обороны
бреши ,
прорывались
кочевники и
начиналась
кровавая
резня .
Этнические
стереотипы
кочевниках ,
возникшие в
результате
постоянных
схваток за
пастбища ,
требовали
полного
( чтобы не
осталось
мстителя)
уничтожения
побежденного
народа .
Такая
ситуация
требовала
создания
жесткой
системы
государственной
власти ,
которая на
протяжении
многих веков
сознательно
и твердо
поддерживалась
широкими
слоями
населения
страны .
Отсутстви
комплекса
народа -
господина .
Историк
Ф.Нестеров
писал : "
Московское
царство было
не правовым
государством
, требовавшим
от своих
подданных
военной
службы и
тягла , но не
представлявшим
им взамен
прав . Но там ,
где не было
прав , не
могло быть и
неравенства
в правах .
Русское
бесправное
население не
могло
смотреть
свысока на
новых
нерусских
подданных ; в
условиях
непрекращающейся
борьбы на два-три
фронта
всякий
встающий в
строй или
впрягающийся
в общее тягло
быстро
становился
товарищем .
Встающий в
строй
сливался с
правящим
классом ,
трудовые же
массы разных
народов тоже
постепенно
сближались .
Российский
элемент
играл роль
цемента ,
соединяющего
различные
этнические
компоненты в
политическую
общность .
Мозаичная
Российская
империя
обладала
перед лицом
внешних
угроз
твердостью
монолита . "
После
захвата
Россией
Средней Азии ,
по ее новым
владения
совершил
путешествие
маркиз
Керзон (
будущий вице-король
Индии ,
министр , лорд
) . Он оставил
следующие
рассуждения :
" Завоевание
Средней Азии -
это
завоевание
восточных
народов
восточным же ,
одноплеменным
с ним народом
. Это сплав
твердого
металла со
слабым , а не
вытеснение
неблагородного
элемента
более чистым .
То не
цивилизованная
Европа
отправилась
на покорение
варварской
Азии . То не
крестовый
поход
девятнадцатого
века с его
нравственными
методами . Это
варварская
Азия после
некоторого
пребывания в
Европе (
имеется в
виду , конечно
, Россия )
возвращается
по
собственным
следам к
своим
родственникам
". Историк Ф.
Нестеров , не
без ехидства ,
откомментировал
это так : " В
этих словах
весь Керзон ,
расист и
русофоб . И
русофоб в
значительной
, если не в
преобладающей
степени
именно
потому , что
расист . То ,
что он назвал
"
вытеснением
неблагородного
элемента
более чистым
" , а мы
предпочитаем
называть
пусть менее
красиво , но
зато более
точно -
геноцидом ,
действительно
служило
характерным
признаком
колониальной
экспансии
Запада в
целом . Во
всяком
случае ,
политика "
вытеснения "
туземцев с их
родных
земель
проводилась
повсюду , куда
ступала нога
европейца .
При этом "
благородный
"
европейский
элемент либо
преуспевал в
этой "цивилизаторской
миссии " , либо
должен был
быть
выброшен "
неблагородной
туземной
средой " .
Третьего
дано не было :
никаких "
сплавов " .
Будущему
вице-королю
Индии было ,
разумеется ,
ясно , что "
вытеснить "
ее коренное
население ,
исчислявшееся
десятками
миллионов ,
при всех
стараниях
британской
колониальной
администрации
все же не
удастся , что
дальнейшее
развитие
событий там
пойдет , как
это ни горько
признать , по
второму
варианту .
Отсюда и
щемление
сердца . Вот
если бы
Россия
вытеснила
тюркский "элемент"
из
плодородных
оазисов в
пески
пустынь
Каракумы и
Кызылкум ,
заменив его
русскими
переселенцами
, - вот тогда ее
приняли бы в
семью
европейских
народов , а ее
" подвиг " был
бы признан "
крестовым
походом
девятнадцатого
века с его
нравственными
методами " . Но
этого-то как
раз и не было
сделано ! Вот
почему ее
назвали "
варварской
Азией " ,
которую тоже
нужно
вытеснить из
Европы , а
если можно, то
и с белого
света каким-нибудь
более чистым ,
без всякой "
примеси "
арийским
элементом . "
Вызывает
смех , когда
Запад , чей
позитивный
опыт в
разрешении
межнациональных
конфликтах
равен нулю ,
начинает
кого-нибудь
мирить , будь
то в Боснии
или в
Палестине .
Сценарий
такого "
примирения "
всегда один :
выбирается
одна из
сторон (
сотрудничество
с которой
сулит
большие
выгоды ) и ей
оказывается
поддержка ,
сопротивление
противной
стороны
подавляется
со всей
возможной
жестокостью .
Побежденные
, затаив злобу
и ненависть ,
ждут
удобного
случая (иногда
веками )
рассчитаться
и с
победителями
и с "
примирителями
." Так и
хочется
сказать -
"
исцелись сам
" . Ф. Нестеров
писал : " В 1690
году
англичане
под
предводительством
Вильгельма
Оранского
нанесли
поражение
ирландским
католикам , и
с тех пор
каждый год в
день битвы
проходят они
сплоченными
колоннами по
улицам
северо-ирландских
городов ,
демонстрируя
свою силу ,
волю к
господству ,
бросая свое
ликование и
презрение в
лицо сыновей ,
внуков ,
правнуков ,
праправнуков
побежденных .
" Стоит ли
удивляться ,
что
ненависть
побежденных
пережила
века .
Еще
больший смех
вызывают
попытки
Запада
поучать
Россию , само
существование
которой
является
подтверждением
существования
принципиально
иных методов
проведения
национальной
политики .
Лорд Керзон
писал : "
Россия
бесспорно
обладает
замечательным
даром
добиваться
верности и
даже дружбы
тех , кого она
починила
силой ...
Русский
братается в
полном
смысле слова .
Он
совершенно
свободен от
того
преднамеренного
вида
превосходства
и мрачного
высокомерия ,
который в
большей
степени
воспламеняет
злобу , чем
сама
жестокость .
Он не
уклоняется
от
социального
и семейного
общения с
чуждыми и
низшими
расами . Его
непобедимая
беззаботность
делает для
него легкой
позицию
невмешательства
в чужие дела ;
и терпимость ,
с которой он
смотрит на
религиозные
обряды ,
общественные
обычаи и
местные
предрассудки
своих
азиатских
собратьев , в
меньшей
степени итог
дипломатического
расчета ,
нежели плод
врожденной
беспечности .
Замечательная
черта
русификации ,
проводимой в
Средней Азии ,
состоит в том
применении ,
которое
находит
завоеватель
для своих
бывших
противников
на поле боя . Я
вспоминаю
церемонию
встречи царя
в Баку , на
которой
присутствовали
четыре хана
из Мерва ... в
русской
военной
форме .
Это
всего лишь
случайная
иллюстрация
последовательно
проводимой
Россией
линии ,
которая сама
является
лишь
ответвлением
от теории "
объятий и
поцелуев
после
хорошей
трепки
генерала
Скобелева ".
Ханы были
посланы в
Петербург ,
чтобы их
поразить и
восхитить , и
были покрыты
орденами и
медалями ,
чтобы
удовлетворить
их тщеславие .
По
возвращении
их
восстановили
на прежних
местах , даже
расширив
старые
полномочия ...
Англичане
никогда не
были
способны так
использовать
своих
недавних
врагов ."
Следует
признать , что
определенные
особенности
российского
национального
бытия не
следует
объяснять "
врожденной
тягой к
деспотии " , "
дикостью и
отсталостью
" , как нас
пытаются
убедить с
телеэкранов .
Это просто
результат
иного ( по
сравнению с
Западом )
исторического
пути .
Возможно
эти
оригинальные
этнические
стереотипы и
представляют
определенную
угрозу для
Романо-Германского
суперэтноса ,
чем и
объясняется
его
воинствующая
русофобия , но
несомненно
являются
ценным
вкладом в
развитие
всего
человечества
в целом .
Этническая
история
России в ХХ
веке .
В конце Х1Х
века
Великороссийский
суперэтнос
проходил
фазу
пассионарного
надлома . По
мнению
Гумилева , эта
фаза
представляет
особую
опасность . С
одной
стороны ,
происходит
резкое
снижение
уровня
пассионарности
( особенно в
правящей
элите ) , с
другой
стороны , еще
не
достигнута
экономическая
и
политическая
мощь ,
характерная
для
последующей (
инерциальной
) фазы . Этнос
становится
уязвим для
внешнего
воздействия .
Рассмотрим
некоторый
факторы ,
оказавшие
существенное
влияние на
ход событий :
Неприятие
капитализма .
Еще
Вернер
Зомбарт в
своих "
Этюдах по
истории
духовного
развития
современного
экономического
человека "
ставил
вопрос : каким
образом "
докапиталистический
человек " . т.е.
"естественный
человек " ,
превратился
в "капиталистического
" ?
Ведь в
Европе до ХVI-XVIII
не
наблюдалось
особой
страсти к
накоплению
капиталов .
Не то ,
чтобы люди не
желали иметь
много денег ,
напротив они
расходовали
массу
энергии на их
добычу . Дело
в том , как они
их тратили .
Гумилев
писал : "
Сеньор ,
постоянно
рискуя
жизнью ,
получает
много денег и
тут же
транжирит их
на пышные
охоты , пиры и
прекрасных
дам . Копить
деньги
незачем - все
равно в
ближайшей
войне убьют ,
а если не в
этой - то в
следующей ...
Крестьянин
имеет
столько
земли ,
сколько ему
нужно для
прокорма
себя и семьи .
Ремесленник
обладает
здравым
смыслом ,
чтобы не
работать
больше того ,
сколько
необходимо
для
зарабатывания
на веселое
житье . Такие
люди , если бы
они увидели
Рокфеллера ,
сочли бы его
безумцем " .
Накопление
капиталов ( "
презренное
ростовщичество
") было уделом
евреев , а
позднее
ломбардцев (
Италия
несколько
опережала по
фазе
развития
прочие
европейские
субэтносы ).
Если Вы
читали роман
" Три
мушкетера " ,
то можете
сравнить
отношение к
деньгам
самих
мушкетеров и
кардинала
Решелье , с
одной
стороны , и
кардинала
Мазарини (
опять
итальянец ! ) , с
другой .
Следует
признать , что
капитализм
был вызван к
жизни
наложением
двух
исторических
факторов :
вхождением
Романо-Германского
суперэтноса
в
инерциальную
фазу (
биологическая
история ) и
общим
уровнем
развития
человечества
( история
творений
человеческих
рук и разума ) .
На более
ранних
стадиях
развития
человечества
, болезненная
страсть к
накоплению
материальных
благ ( вообще
характерная
для
инерциальной
фазы ) не
переходила в
капиталистические
отношения , а
выражалась в
примитивном
ростовщичестве
и создании
сокровищ (
например в
Персии ,
накануне
вторжения
войск
Александра
Македонского
) . В России , где
еще
действовали
стереотипы
поведения ,
характерные
для ранних
фаз
этнического
развития ,
внедрение
капиталистических
отношений (
сверху)
встретило в
народе
крайнюю
степень
непонимания
и неприятия .
Интересно ,
что
заимствование
достижений
науки и
технических
новинок
такого
неприятия не
встречало .
Навязанная
игра по
чуждым
правилам ,
поставила
представителей
Великороссийского
суперэтноса
в заведомо
невыгодное
положение .
Реальных
успехов в
этой игре
добивались
только
живущие в
России
иностранцы
да
представители
некоторых
обособленных
субэтносов (
например
старообрядцы
, евреи..) .
Россия ( как
незадолго до
этого
Османская
Турция )
оказалась
опутанной
долговыми
обязательствами
перед
Европой и в
значительной
степени
утратила
свою
политическую
независимость
. Основная
часть
населения
страны
взирала на
эти процессы
с
нарастающим
раздражением
.
Марксизм
.
Попробуем
разобраться ,
почему
коммунистические
идеи нашли
свое
реальное
воплощение
именно в
России , ведь
эта страна
явно не была
лидером
капиталистического
развития .
Есть
свидетельства
, что Маркс
рассматривал
свои теории
вовсе не в
прямом их
смысле , а
просто как
сценарий
глобальной
провокации ,
бомбы под
существующий
миропорядок .
Но эта бомба
сработала
только в
России (большой
мощности ) и
Германии (малой
мощности) .
Надо сказать ,
что Германия
несколько
отставала по
фазе
этнического
развития от
остальной
континентальной
Европы . Она
отстала в
создании
единого
национального
государства ,
опоздала к
колониальному
разделу мира ,
но сохранила
соответственно
относительно
более
высокий
уровень
пассионарности
( чем и
объясняется
ее
повышенная
активность в
Х1Х-ХХ
веках) .
Мессианские
идеи
построения "
светлого
будущего "
нашли себе в
этой (
пассионарной)
стране массу
последователей
. Немецкое
социал-демократическое
движение
было очень
мощным . Но
реальная
социалистическая
революция в
Германии (
Гамбургские
события )
захлебнулась
в самом
начале . Тому
было две
основных
причины .
Уровня
пассионарности
( хоть и
достаточно
высокого по
меркам
Европы ) не
хватило для
слома
существующей
системы .
Другой
причиной
поражения
революции
явилось то ,
что идеи
интернационализма
оказались
совершенно
чуждыми
немцам , как
впрочем и
другим
западноевропейским
этносам .
Немецкие
социал-демократы
(
интернационалисты
в теории )
последовательно
выступали
против
включения
иностранных
рабочих в
свои (
немецкие )
профсоюзы ,
активно
поддерживали
Кайзера в
стремлении к
колониальному
переделу
мира, в
дальнейшем
привели к
власти
Гитлера , с
его идеями
национал
социализма .
России
повезло
гораздо
меньше . Тут
идеи
интернационализма
попали на
благодатную
почву , ибо
полностью
соответствовали
базовым
этническим
стереотипам .
Уровень
пассионарности
был
достаточно
высок для
принятия и
реализации
мессианских
идей .
Принципы
социального
равенства с
девизом "от
каждого по
способностям
- каждому по
труду " легко
сочетались с
привычной
концепцией "
Государева
тягла и
службы ".
Коллективный
труд тоже не
мог
встретить
особого
противодействия
, ибо уже
реально
существовал
в
повседневной
жизни
сельских
общин и
рабочих
артелей .
Посему не
стоит
удивляться ,
что первая
успешная
социалистическая
революция
произошла
именно в
России .
Пятая
колонна .
Лев
Гумилев
писал , что в
фазе
пассионарного
надлома
нередки
случаи , когда
крупная
антисистемная
община ,
обладающая
высоким
уровнем
пассионарности
,
перехватывает
инициативу и
начинает
решать
собственные
проблемы за
счет этноса-носителя
. Образуется т.н.
"этническая
химера ".
Такая община
в России
имелась . Речь
идет конечно
о евреях .
Следует
отметить , что
евреи вообще
выпадают из
общего хода
мировой
этнической
истории . Этот
архаичный
народ уже
давно должен
был
растратить
свою энергию
и уйти в
небытие , но
тем не менее
продолжает
жить и
здравствовать
, сохраняя
стабильно-высокий
уровень
пассионарности
. Секрет прост
: евреям так
хотелось
дожить до
прихода
желанного
Мессии ,
который все
не приходил и
не приходил ,
что пришлось
выработать
механизм
искусственного
поддержания
уровня
пассионарности
. Своего рода
генетическое
ноу-хау . Это
то , что
Григорий
Климов
называл "
ворованными
генами ". У
евреев ,
отсчет
генетического
родства
традиционно
ведется по
женской
линии . По
указанию
раввинов
еврейки
выходили
замуж за
выраженных
пассионариев
( обычно
стоящих у
власти ) . Их
дети
приносили в
еврейство
новые
пассионарные
гены . Таким
образом был
найден
механизм "вечной
этнической
жизни ". Но
какова цена ?
Церковь
сказала бы ,
что этот
народ
восстал
против бога ,
бог наказал
его , отняв
способность
любить и
нести в мир
добро .
Генетики и
дегенерологи
говорят , что
пассионарность
связана с
бионегативом
и длительная (
на
протяжении
тысячелетий )
инкорпорации
пассионарных
генов
привела к
рекордному
накоплению
отрицательного
генофонда .
Тот же
Григорий
Климов
вообще
отказывал
евреям в
праве
называться
народом ,
предлагая
рассматривать
их как секту
вырожденцев .
Но это теория
. Фактом
остается то ,
что евреев в
царской
России было
немало и
положение ,
когда зона
деятельности
и проживания
была жестко
ограничена
чертой
оседлости , их
не слишком
устраивало .
Теперь уже
мало кто
отрицает
тот факт , что
в партиях
большевиков (
РСДРП(б) ) и
левых эсеров (
Социал-Революционеров)
евреи и
еврейские
полукровки
составляли
подавляющее
большинство
членов .
Революция.
Острое
неприятие
народом
капиталистических
ценностей и
затянувшаяся
кровопролитная
война за
невесть чьи
интересы (
фактически
французских
банков )
серьезно
расшатали
устои
Российской
Империи .
Накопившееся
в народе
раздражение
искало
выхода .
Переход
власти в руки
прозападной
(компрадорской
) буржуазии (
Февральская
Революция ) ,
это
раздражение
только
усилил . Все
инициативы и
лозунги
Временного
Правительства
( естественно
про
западнические
и про
капиталистические
) отторгались
обществом и
армией .
Острый
дефицит
пассионарной
энергии в
сильно
метисизированной
правящей
элите ,
неспособной
предложить
разумную
альтернативу
, в сочетании
с достаточно
высоким
уровнем
пассионарности
самого
народа ,
сыграл с
Великороссийским
суперэтносом
злую шутку . В
ситуации
всеобщего
разброда и
шатания в
центре
возник
вакуум
власти .
Единственной
сплоченной и
достаточно
пассионарной
силой в
России
оказалась
еврейская
община ,
вооруженная
идеями
Маркса , по
прихоти
судьбы , так
соответствующими
базовым
этническим
стереотипам
Великороссов
. Причем ,
российский
народ
воспринял
эти идеи
буквально , а
еврейская
община
использовала
их для
решения
собственных
проблем и
устремлений .
Не секрет ,
что первое
правительство
Ленина
практически
на 100 % состояло
из евреев . Не
приходится
удивляться ,
что
полученная
власть
немедленно
была
использована
для
физического
устранения
экономической
,
политической
и культурной
элиты России ,
а также
некоторых ее
особо
пассионарных
субэтносов (
например
казаков ) .
Необходимо
было
закрепить
свое
господство и
отсечь
возможных
конкурентов.
Начавшееся
было
противодействие
( белое
движение )
захлебнулось
, ибо имело
глупость
обратиться
за прямой
поддержкой к
Антанте , тем
самым
вступив в
противоречие
с одним из
базовых
стереотипов ,
согласно
которому
любая
внутренняя
смута
заведомо
лучше
иноземного
вторжения .
Великороссийский
суперэтнос
фактически
превратился
в "
этническую
химеру " .
Между
двумя
войнами .
Закрепившись
у власти ,
новая (теперь
уже
еврейская )
элита России
пытается
исполнить
давние
чаяния
евреев о
мировом
господстве .
Но
пролетарские
революции в
Европе
благополучно
проваливаются
, а попытка
прорваться
силой
оканчивается
позорным
фиаско еще в
Польше .
Необходимы
новые методы .
Создается
Коминтерн ,
как базовая
подрывная
организация
для работы
за границей .
В самой
Советской
России
ускоренными
темпами ( не
считаясь с
издержками )
проводится
индустриализации
, создаются
современные
армия , флот и
военно-воздушные
силы. Расход
пассионарной
энергии
Великороссийского
суперэтноса
неоправданно
высок , но
чужого
естественно
не жалко . Но
есть и кое-что
еще .
Еврейская
община
теряет былую
сплоченность
и
однородность
, появляется
несколько ,
претендующих
на власть
группировок .
Грызня
усиливается .
Сталин , желая
сохранить
личную
власть ,
решает
сделать
ставку
русских .
Всевозможные
" старые
большевики " ,
" ленинцы " и
прочие "перманентные
революционеры
" попадают в
ими же
созданную
мясорубку .
Начавшаяся
Великая
Отечественная
Война
ускоряет это
процесс .
Снимаются
запреты на
русскую
историю ,
Православную
Церковь и т.д. .
Создается
интересная
ситуации :
догматы
Марксизма
продолжают
действовать ,
но уже как
элемент
чисто
Российской
истории , ибо
значительно
поредевшая в
ходе сталинских
чисток
еврейская
община
утрачивает
былое
влияние .
Вторая
половина ХХ
века .
Массовый
героизмом во
время войны,
совершенно
уникальная
переброска
промышленности
на восток ,
послевоенное
восстановление
народного
хозяйства
ясно дали
понять , что
Великороссийский
суперэтнос (
несмотря на
огромные
потери в
генофонде)
отнюдь не
утратил
своей
пассионарности
и
жизнеспособности
. Новая
генерация
политической
, военной ,
научной,
технической
и
административной
элиты была
уже
преимущественно
российской ,
что
обеспечило
высокие
темпы
развития
экономики ,
прорыв в
космос ,
ядерный
паритет,
построение
мировой
системы
социализма и
т.п. .
Еврейская
община
сохранила
серьезные
позиции в т.н.
"
гуманитарном
блоке " (
искусство ,
средства
массовой
информации ...) ,
но ее
деятельность
сильно
ограничивал
жесткий
контроль со
стороны
административной
власти .
Крайне
высокая
эффективность
плановой
экономики (
куда там
Западу!) ,
непрерывная
цепь успехов ,
создают
иллюзию
скорого
наступления
"светлого
будущего" ,
Никита
Хрущев
устанавливает
точные сроки
построения
коммунизма в
СССР . Но
оказалось ,
что Марксизм-Ленинизм
еще не
исчерпал
своих
неприятных
сюрпризов .
Один из его
базовых
догматов
гласит : " Все
люди
рождаются
хорошими и
только
неправильные
социальные
условия
могут их
испортить ".
Если же эти
условия
создать - то
это будут не
люди , а
ангелы .
Вспомним
гонения на
генетику . Это
вовсе не
случайность .
Эта наука
ясно дала
понять , что
все люди
рождаются
разными , а
некоторые
так и вовсе
рождаются
плохими и
никаким
воспитанием ,
повышением
уровня жизни
и культуры их
не исправить .
Недоучет
этого "
пустяка "
быстро
положил
конец всем
успехам .
Пассионарная
элита ,
созданная в
экстремальных
условиях
войны и
послевоенного
строительства
, постепенно
сходила с
исторической
сцены . Во
власть , с
фатальной
неизбежностью
стали
приходить
субпассионарии
, для которых
всякие идеи -
пустой звук .
Темпы
развития
экономики
существенно
замедлились ,
коммунистические
лозунги
стали
превращаться
в заклинания .
Еврейская
община ( тоже
новая
генерации ,
обязанная
своим
возрождением
знаменитому -
" дети за
отцов не
отвечают ") ,
позабыв о
былой
страсти к
коммунизму и
диктатуре ,
вдруг стала
ярым
сторонником
капитализма
и
общечеловеческих
ценностей .
Сначала
исподволь ,
потом все
более
открыто она
начала
внедрять в
общественное
сознание
разрушительные
субпассионарные
установки . Не
остался в
стороне и
Запад , с
успехом
применивший
последние
разработки
идеологической
войны .
Иерархическая
вертикаль
власти ,
прекрасно
работавшая в
самые тяжкие
времена , в
условиях
затянувшегося
мира начала
давать явные
сбои .
Разжиревших
чиновников ,
избавленных
от чисток ,
ротации
кадров и
прочих
прелестей
сталинских
времен , явно
начинала
тяготить
ситуация ,
когда
Большую
Власть
нельзя было
конвертировать
в Большие
Деньги .
Участь
Социализма в
СССР и всем
Советском
Блоке была
предрешена .
Начавший
катаклизм не
принес
большой
крови и это
понятно , ибо
он
проводился
непосредственно
самой
правящей
элитой ,
сумевшей в
его ходе
составить
себе
неплохие
капиталы .
Единство
Суперэтноса
было
нарушено , что
тоже легко
объяснимо .
Национальные
элиты бывших
Союзных
Республик не
собирались
делиться
награбленным
с Москвой .
Это строить
лучше вместе ,
а грабить
удобнее
самостоятельно
. Все
достижения
советского
времени (
передовая
наука ,
образование ,
обороноспособность
, социальные
гарантии и т.п.)
пошли прахом .
Стали
реальностью
огромные
государственные
долги и
соответственно
частичная
потеря
государственной
независимости
. Как и
следовало
ожидать , сам
Великороссийский
суперэтнос , в
результате
всей этой
смуты , опять
ничего не
выиграл .
Около 70 %
процентов
бывшей
общенародной
собственности
досталось
евреям ( при
поддержке
соплеменных
им западных
банков ) , 20 %
кавказцам ( по
праву грубой
силы ) ,
оставшиеся 10 %
поделили
прочие
представители
Великороссии
. Следует
признать , что
"
капиталистического
сознания " у
русского
народа как не
было - так и
поныне нет .
Не
доросли !
Ничего не
изменилось !
Если раньше
русские
купчики
спускали
деньги на
шикарных
рысаков и
цыган , то
современные
" новые
русские "
спускают их
на последние
модели
Мерседеса и
див шоу
бизнеса . Игра
по "
капиталистическим
" правилам по-прежнему
остается
невыгодной
для России .
Ждать , что
русские , на
деле
доказавшие
свое умение
работать на
Государство ,
начнут с
воодушевлением
гнуть спину
на
заокеанских
банкиров и их
местных
приказчиков -
просто
смешно .
В такой
ситуации не
стоит
рассчитывать
на бурный
экономический
рост и
повышение
производительности
труда . Этого
не
произойдет
до тех пор ,
пока не будет
предложена
концепция
развития
, более
соответствующая
базовым
стереотипам
Великороссийского
суперэтноса
и текущей
фазе
этнического
развития .
Этнические
перспективы
Великороссийского
суперэтноса
С учетом
вышеизложенного
, следует
радоваться
даже тому ,
что Россия
вообще
пережила ХХ
век , не
растратив
всей энергии
и не растеряв
основных
поведенческих
доминант . Что
же касается
дальнейших
перспектив ,
то они во
многом
зависят от
того , как
скоро Романо -
Германский
Суперэтнос (
Запад)
окончательно
войдет в
неизбежный
обскурационный
кризис ,
начальные
симптомы
которого
сейчас
невозможно
не заметить .
По мере
ослабления
Запада и
соответственно
снижения
возможностей
внешнего
давления ,
Россия будет
постепенно
усиливаться .
Имеется ,
правда ,
вполне
реальная
опасность
того , что
Запад
попытается
утащить за
собой в
могилу и все
остальное
человечество
( угроза
конечного
тупика
социальной
эволюции ) . В
любом случае ,
этнические
стереотипы
поведения ,
как
заложенные
при возникновении
Великороссийского
суперэтноса,
так и
приобретенные
им ценой
огромных
жертв в ХХ
веке , представляют
огромную
ценность . Их
сознательное
использование
( после
серьезного
анализа всех
допущенных
ошибок и
перекосов ) ,
может
существенно
повысить
шансы всего
человечества
на выживание
и выход из
инферно .
Назад
в Содержание